关于明制宦官x女官的背景资料整理
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宦官篇✓
行政职能关系、部门职能、内部官制、服制（形制、颜色、冠戴）、居住
1.厂卫关系
厂卫即东、西厂和内行厂及锦衣卫，是明代监察制度走向极端而设立的负责侦缉和刑狱的专门机构。
东厂是明代最大的一个负责侦缉的专门机构。永乐十八年(1420年)朱棣时设，直至朱由检(崇祯) 亡国时止，前后有220多年。也许由于它设在当时东安门北，故叫 “东厂”。东厂设置时期一切侦察、诬陷、屠杀等直接间接都从这里发动、执行，即所谓“缉访谋逆妖言大奸恶等，与锦衣卫均权势”。
东厂直接受皇帝指挥，除皇帝以外，任何人都在它的侦缉之中。事关机密，责任重大，派去主持的宦官都是心腹亲信，送出的盖有钦赐“密封”象牙印章的奏章、密札，不必经过任何手续，可直达皇帝。
主持这个“特务”机构的是司礼监秉笔太监，他的官衔是“钦差总督东厂官校办事太监”，简称“提督东厂”，厂内的人称之为“督主”或“厂公”。其属下设掌刑千户一员，理刑百户一员，二者或称“贴刑”。
东厂侦察访缉的范围很广，上至官府，下至民间，乃至京城内雷电击物，粮、油、豆、面等价格都是他们侦缉、奏闻的内容。万历年间，冯保以司礼太监兼东厂事，又在北街东混同司之南设立了一个内厂，而以东厂为外厂。
西厂设过两次，同样是为了加强对官吏和百姓的侦察。一次在宪宗成化十三年(1477年)设立，由宦官汪直掌管。他提督厂事以后，所侦察的范围不限于京师，各地王府边镇，省府州县，都在其侦察范围之内，侦察范围之广、之密，又超过东厂，后遭到反对，被迫撤销。另一次是武宗正德七年(1512年)设立，时间不长，约五年后废置。
内行厂在武宗正德元年(1506年)设，由太监刘瑾掌管，专门用来监视、侦察厂卫太监的机构。
厂由宦官主持，卫则由武将掌管，厂卫虽系统不同，但关系极为密切。
东厂的不少骨干便是从锦衣卫选拔来的。虽然，它们的任务都是侦察吏民，受皇帝直接指挥、调遣，但相互之间也有利益不均的冲突和权力的争锋。
厂、卫权势的消长决定于皇帝的态度。如果皇帝倾向于厂，则厂权重于卫，反之则卫权凌驾于厂之上。明中叶以后，宦官专权，而司礼太监又提督东厂，所以一般来说，东、西厂权势高于锦衣卫，而锦衣卫使也大多为司礼监太监的亲信，如王振在英宗时为司礼太监，锦衣卫指挥使马顺即其私党。司礼监太监一方面出任东厂提督，同时又派心腹为锦衣卫使，把两个组织都控制在自己的手里，形成厂卫合流的局面。
2.二十四衙门及官制
明代的宦官组织直接归皇帝统辖，机构极为庞大。计有十二监、四司、八局，统称二十四衙门。
十二监是指：司礼监，主要掌内外章奏文书，照阁票批朱；内官监，掌营造宫室陵墓及铜锡器用；御用监，掌造办御用器物；司设监，掌卤簿仪仗帷幕；御马监，掌草场、牧马及象房；神宫监，掌太庙洒扫；尚膳监，掌宫内御膳筵席；尚宝监，掌符玺印信；印绶监，掌宫中图籍及诸符验；直殿监，掌宫内殿廊扫除；尚衣监，掌御用冠服靴履；都知监，初掌各监文书往来督催，后改掌驾前清道。
四司是指：惜薪司，掌薪炭；铜鼓司，掌出朝铜鼓及内乐杂戏；宝钞司，掌造粗细草纸；混堂司，掌沐浴。
八局是指：兵权局，掌造军器；银作局，掌打造金银器饰；浣衣局，掌洗衣及罪废年老宫女；巾帽局，掌宫内所用靴帽；针工局，掌造宫中衣服；内织染局，掌染织；酒醋面局，掌宫内食用酒糖酱及面豆等；司苑局，掌瓜果蔬菜。
官制：1.典簿→长随→奉御→监丞→少监→太监
2.各司各局具有出入，以掌印太监及总理、管理、佥书、典簿、掌司为具体框架发展补充
以司礼监为例
3.零散机构
内供用库，掌贮油米腊香料；司钥库，掌贮制钱；内承运库，掌贮金银珠宝；甲字库，掌贮丹朱水银诸物；乙字库，掌贮奏本等用纸；丙字库，掌贮丝绵布匹；丁字库，掌贮生漆桐油；戊字库，掌贮弓箭盔甲；承运库，掌贮黄白生绢；广盈库，掌贮罗纱；广惠库，掌造贮巾帕梳刷钱钞；赃罚库，掌没收官私财物；御酒房，掌造御酒；御茶房，掌奉御茶、瓜果及御膳；牲口房，掌收养异兽珍禽；刻漏房，掌报时刻；更鼓房，掌有罪内官以司更鼓；甜食房，掌造办甜点；弹子房，掌弹弓泥丸；灵台，掌观天文灾祥；涤作厂，掌造各色绶丝带；盔甲厂，掌造军器；安民厂，掌造铳炮火药；京城、皇城、宫城诸门正，掌晨昏启闭及关防出入；东厂，掌刺缉刑狱之事；西厂，掌同东厂，不常设；内行厂，掌同东厂，设而又废；京营，监管京城诸营军；文书房，掌收发登记章奏谕旨；礼仪房，掌宫内吉礼；御前近侍，掌随朝捧剑；南京、天寿山、承天府守备，掌该地护卫；各省镇守，掌监各地方军政，嘉靖时革除；南京、苏州、杭州织造，掌织造御用龙衣；广东、福建、浙江市舶司，掌通商，后仅留广东一司；仓场监督，掌监全国各仓、场；诸陵神宫监，掌各陵看守洒扫。
4.服制
《明太祖实录》记载 ：“礼部定拟 ：内使监官凡遇朝会，照依品级，具朝服、公服行礼。其常服，葵花胸背团领衫，不拘颜色 ；乌纱帽 ；犀角带。其内使，无品从者，常服团领衫，无胸背花，不拘颜色 ；乌角束带 ；乌纱帽，垂软带。年十五以下者，惟戴乌纱小顶帽。从之。”
即，内臣有朝服、公服，常服。
明初，太祖制定的内臣服饰样式，不但其纱帽与文武百官有别 ，而且没有朝冠、幞头，也没有祭服，永乐后出现有飞鱼纹样的服饰、蟒服，和膝襕，膝襕制如曳撒，上面绣有蟒龙补子纹样，当膝之处，横织细云蟒龙纹样。
注：永乐时期，内臣有时候穿着的服饰与文武百官相同（原文：内官内使随驾，易浅淡色衣，乌纱帽，黑角带 ；差遣在外，素服，乌纱帽，黑角带 ；文武百官朝参，服浅淡色衣，乌纱帽，黑角带。）
总结：服饰有贴里、顺折、大折、直身、道袍、氅衣、二色衣、雨衣等。
颜色：
太祖时，凡遇大忌辰则穿青素服饰，而在祧庙忌辰时，则穿着青绿花样。所谓的 “青素”，即 “夏穿青素，则屯绢也 ；冬穿青素，则元色之纻丝也”。
孝宗言“玄、黄、紫、皂乃是正禁。若柳黄、明黄、江黄等色，亦须禁之”，后补充“玄色可禁，黑绿乃人间常服，不必禁，乃内府人不许用耳”。即内官违禁在服饰上，使用玄黄紫皂诸色。
魏忠贤擅政以后，天青、竹绿、油绿色怀素纱代替青素，里衬淡红内衣，创制了 “牌穗”，悬挂在 “贴里”外面，以珍珠作装饰 。又创制了织金寿字、喜字纱纻，腰系 “扁辫”，即用不堪紫色绒或青绿色织成的阔带，其用途是每遇雨雪天，内臣就用扁辫束衣离地，以防污泥弄脏衣服。
冠戴
铎针即内臣官帽上的装饰品，用金银珠玉珊瑚等制成各种表示吉祥的字样或花饰。
明人蒋之翘撰《天启宫词》记载 ：“铎针新样团双凤，吉字口衔青亚姑。” 自注 ：“铎针以金银、珠宝镶成，近侍钉居帽中。其名有大吉葫芦、万年吉庆等名。”
具体而论，其饰物式样在不同的季节、遇有重大活动和节庆时，都有其特殊的寓意，如 “年节则大吉葫芦、万年吉庆。元宵则灯笼。端午则天师。中秋则月兔。颁历则宝历万年，其制则八宝荔枝、卐字鲇鱼也。冬至则阳生，绵羊引子，梅花。重阳则菊花。遇万寿圣节则万万寿、洪福齐天之类。洪福者，于齐天字旁，左右各有红蝙蝠一枚，以取意耳。凡遇诞生、婚礼及上徽号、册封大典，皆万万喜。
靴
式样固定，其靴以皂皮为之，与外廷的式样相似，但是底软衬薄，其裹则为布，与皇帝穿的履仝式，区别是前缝少菱角，各缝不用金线，频加粉饰，较有身份和地位的内臣才有资格穿着。
宫中当差的内使、小火者只能穿单脸的青布鞋和青布袜。
冬日穿着棕靸鞋，由巾帽局制造，每年大雪的第一天，司礼监掌印、东厂秉笔太监每人两双，管事、牌子每人一双。此鞋的优点是便于趋走，又可以防滑。雨雪天，宫中内臣穿着油靴是不受限制。
5.居住
宦官供役于内廷，其宫中居住的地方为直房。
直房为宦官饮食、起居所在之地。据《酌中志》记载，司礼监秉笔、随堂众往所居为河边直房。其位置在紫禁城护城河一带，紧挨内府承运库。此库是掌印、佥书、掌写字诸人所住之署。此路即为东河边，这边的八个房子即为司礼监秉笔、随堂直房。
二十四衙门之首是司礼监，而司礼监之掌印、秉笔则又是其中地位最高。其直房距离皇帝办公居住之所较近。
司礼监掌印秉笔之直房在养心殿殿门内向北者。秉笔直其后一排有大房相连，紧靠隆道阁后，即宫中膳房。
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